“我们当然希望生活能跟城里人一样好，但也希望保留住我们的文化和根，这听起来似乎很矛盾，但现在政府越来越重视保护非物质文化遗产，对于我们来说，这就是一个机会。”

　　提起美丽的九寨沟无人不晓，但是却鲜少有人知道，在风景如画的四川西北九寨沟县、平武县和甘肃东南的文县一带，至今还生活着一支原始古朴的少数族群——白马藏人。

　　白马藏人有着与藏族完全不同的文化。不同的语言、宗教信仰、民族服饰和风俗习惯。虽然今天仍把他们归属于藏族，但是多数专家都认为白马藏人应该是古代氐人的遗裔。

　　他们在此生活了1000多年，与古代藏族、羌族逐渐融合而形成，因居住在白马河流域一带，尊崇白马神而被称为白马藏人。

　　白马藏人最负盛名的舞蹈是面具舞。面具舞在九寨沟称作“舞”，在白马方言中指吉祥面具舞。在甘肃文县，则称为“池歌昼”或“鬼面子”。都是源于白马人崇尚“万物有灵”的原始时期，是氐羌文化和藏文化的融合体，带有一定的祭祀性。

　　6月16日，当我们一行来到九寨沟县勿角乡英各村时，64岁的班文玉老人，领着村里的十几个人，给我们跳了一段古老而神秘的舞。整个舞蹈场面古朴庄重，既富有神秘气氛，又充满娱乐色彩。只见班文玉老人头戴狮头面具，打头领舞。其余舞者面具依次为牛头、虎头、龙头、豹头、蛇头、鸡头、俩小鬼和俩大鬼。

　　班文玉老人说，面具舞一般是每年春节期间才跳的，意在为村民驱鬼除恶、驱邪消灾、避难免罪。其舞蹈组合的第一套动作叫“纽”，一般在大型的祭祀活动和神灵面前表演，包括祭祀祖神和祀山，第二套动作叫“尕”，一般在场坝里表演；第三套动作称“央”，是一套祝福的舞蹈，多用于走村串户，礼拜长辈，互道祝愿。

　　据甘肃文县铁楼乡的班宝林介绍，以往从年初一开始，毗邻的四川平武、九寨沟的白马人，会翻过几个山头到文县聚齐之后，去村村寨寨串门。边走边对唱白马人古老的情歌，跳着古老的舞蹈。但现在很多的祭拜仪式与活动都被省略了，四川的白马人也很少过来了，铁楼乡其他山寨的白马人也是如此。

　　“我们当然希望生活能跟城里人一样好，但也希望保留住我们的文化和根，这听起来似乎很矛盾，但现在政府越来越重视保护非物质文化遗产，对于我们来说，这就是一个机会。”不到30岁的白马人班宝林表示。